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我會注意到這本書，是因為看到了這本書的內容介紹：

「真的有前世今生嗎？」、「人有靈魂嗎？」「死亡後，會往何處去？變成鬼嗎？」、「是不是因為上輩子造孽，這輩子才會如此受苦？」「如果有下輩子，我再也不要……」遇到挫折時，人們總是懷抱著如斯好奇，去猜想、假設或者安慰自己。傻一點的、受不住的，就會以為早點結束就是解脫。

「死了，一了百了。」當真如此？
作者給了我們答案！書中不但要帶領讀者窺探前世，還要進入人的來生！

一個深受癌症背痛所苦的女物理學家，為何在化療、手術都無效後，卻能在歷經短短五天的研討會之後，神采飛揚地跳起舞來？
為什麼我特別討厭某個種族的人？
為什麼我明明不笨，卻總是考不出好成績？
為什麼我總是跟父母處不好？
為什麼我那麼害怕心愛的人離開我？

透過催眠見到的前世已經很有爭議，要從何得知，來生不是幻覺或出自催眠者的暗示？對於這類質疑，魏斯博士逐一解答。 他承認，這些個案的來世不見得為真，但被催眠者，都意識到一些人生課題。經由催眠所見的來生會有各種不同結局，是因為「來生只是在顯示，今生的所作所為，會營造出什麼樣的未來」。

心理學家魏斯博士認為，每個靈魂都是不朽的。前世、今生、來世就像一條風貌各異的河，前世的傷痛與亂石，是今世的困擾與學習的功課，而來生，則充滿了各種可能，要轉向曲折的支流？或匯入平靜的靈魂海洋？一切，取決於當下的選擇。

命運會讓你與固定的靈魂相遇，但與他人的關係以及你的未來，則是自由意志選擇的結果。「如果你遇到這個人而且結婚，你會走到一條以自由意志選擇的道路，結果會影響你的餘生和來生。如果你選擇分開，你會走在不同的道路上。」今生就是來生的一切，命運、出身、性格或算命者的預言，都可以被改變。



前世今生來生緣─穿越時空的靈魂之旅
Same Soul, Many Bodies
作者：布萊恩‧魏斯 Brian L. Weiss
出版社：時報文化
出版日期：2007年05月14日 

這書的作者是透過催眠看到了前世今生的關聯，而我，則是透過了修行，看到了因果的影響．
方法不同，但感受到的卻是相同的．

以佛教的因果論來說，你前世種什麼因，今世得什麼果．
我在剛接觸時，心中其實是很排斥的，因為我認為，這是什麼宿命論啊！？
覺得是一種認命，一種駝鳥心態．

但後來才發現，這不是宿命論，而是要你面對你所遭受的．
遇上了苦，當作是磨練是轉機；遇上了樂，當作是感恩是福報．
在這一世中，有的人是為了使命而來，有的人是為了相約摯愛而來，有的人是為了報恩還願而來......
染上了重病，遇上了小人，碰上了意外，都可能是業力成熟．
這，就是我們說的－－隨業輪轉．

當然不是所有發生的一切都是果．
我也曾碰過完全沒有任何關係的兩個生命，因為一個不忍的念頭當了中途，而結了善緣．

所以，
每一個念頭，每一個當下，都可能是因，也可能是果．

在禪修入三昧的過程中，我曾經看到過去世曾經發生的某一刻，也得知我與親朋好友的關係，
有的是惡緣，有的是同修，有的是下屬，有的是父母；
還有那大狗斑，曾經在某一世還是我的妹妹呢！
於是當我看到某些人，發生某些事，也許都在冥冥中預定的．
而遇上人或事的當下感受，也可能是受到了過去身的影響．

真的很奇妙！！

再說一個例子．

星期一的晚上，我帶著斑斑去找師姐共修．
不久後來了另一位許久不見的師姐紫芳，沒想到斑斑居然衝上前去，背毛豎起地對著這位師姐狂吠．
這位師姐沒看過斑斑，當然斑斑也不曾見過這位師姐．
我一開始很不好意思地把斑斑拉開，但斑斑完全不理會我，只一個勁地想衝上前去．
於是我乾脆把斑斑抱起來，壓制在沙發上．
不過，斑斑還是不停地掙扎狂吠著．

這時，聶師姐開口了，她對著紫芳說，你們前世有惡緣，你虧欠她．
紫芳說，我虧欠誰？
聶師姐指指斑斑說，她啊．
這時的斑斑，雖然不再狂吠，但仍是怒目對著紫芳．

善心的紫芳馬上舉起雙手合掌，溫柔地對著斑斑說，對不起，我懺悔．
說也奇怪，在我懷中本來很生氣的斑斑，忽然全身的肌肉放鬆，並將頭垂下去．
當紫芳再多說一句對不起時，斑斑完全就趴了下來，彷彿剛剛不曾動怒過．

再共修後不久，斑斑在我身邊睡到翻開了肚皮．
我知道，斑斑已經完全原諒了紫芳．
聶師姐也拍拍斑斑說，斑斑得法了，是個未來佛呢！！

這事讓我想到，有時斑斑會對某些人，甚至是經過的陌生路人，沒有緣由的突然豎毛齜牙，這或許就是有著我們看不到的奇妙因緣牽引著的關係．

前世今生的奧妙就是在於，死亡並不是生命的終結，在每個人心中，都有一扇了悟生死的大門．

這個作者的前幾本書都曾經受到矚目－－
前世今生－生命輪迴的前世療法(新版)
前世今生之回到當下
生命輪迴－超越時空的前世療法
有興趣的話，也可以同時買來看看～～

最後以一篇朱衣的分享文章做結束～

我們住在一個靈魂的社區　　　
[ 文／朱衣 ]

想像我們住在一個靈魂的社區裡。

在這個社區裡，道路乾淨無瑕，花園中綠意盎然，人們友善關懷。這原本是個理想的社區，但是有一天，有人突然扔出了一堆垃圾──仇恨、憤怒、怨懟、嫉妒、欺騙等等負面情緒──而其他人不但不肯清理這些垃圾，反而跟著拋出更多的髒東西，很快的，這個社區不再友善安全，一些心懷不軌的人開始計畫更大的毀滅行動。

相反的，如果我們採取不同的途徑，伸手出去協助夥伴的靈魂，循著他們的靈性路徑前進，我們用愛心、憐憫、感恩、寬恕來清除負面情緒所造成的垃圾，我們的靈魂社區會更淨化，我們的靈性也會達到更高程度的進化。既然我們住在靈魂的社區，就必須在社區內展示好的功績。我們付出越多，得到越多。靈性引導生命，帶我們更接近神聖的自然天性──去愛一切的天性。

愛是一種純粹的性質和能量，愛不會因為我們的死亡而停止。愛是心靈的品質，也是軀體的品質。愛是前世、今生和來世。愛帶領我們穿越生死，達到永恆之境。在本書中，作者像我們揭示了前世與來生的奧秘，告訴我們，在未來的世界裡，我們將活在田園牧歌般的、繁榮的、平靜的土地上，但是在那之前，我們要為那樣的來生作準備──而不是互相怨恨、互相殘殺、毒害環境和靈魂──理想的靈魂社區來自每個人的關心與參與，而你又怎能置身事外呢？

趕快加入這個靈魂社區，一起為今生與來生的美麗早作準備吧！

對於購書，我一像是不太買什麼小說的，除非是剛看過的日劇或電影小說．
不過，這本書的書名卻一下子就吸引了我的目光．

動物通靈師，出版社翻譯為 The Animal Watcher．乍看之下，我本來以為出版社用的是Witch，就是女巫的意思．不過出版社使用Watcher，有觀察家和守護者的意義，更棒．



作者：Di Fer
出版社：春天出版社
出版日期：2007 年 01 月 30 日

世間萬物皆有靈，人類並不是唯一擁有靈魂的生命存在。
所有的動物都與人類一樣，擁有最珍貴的靈魂與前世記憶。

人與動物皆是生界的一份子，如果彼此之間能和睦相處，不是一件很美好的事嗎？

走過牆頭的三色貓，
蹲在動物醫院裡的大狼狗，
檳榔攤前望著路人的白兔，
還有那終日沙啞著嗓子唱歌的老鸚鵡，
牠們都有靈魂，牠們也都在等著一個人。

那個人擁有與動物溝通的能力，
那個人能看見世間所有的動物靈魂，
那個人有著最善良的心地，
那個人的身邊，有一隻詭異的黑色兔子，
那個人有一個不尋常的「職業」一一
動物通靈師。

也許自己修行的關係，對於這樣的書名和內容，有著莫名的興趣．
動物通靈師，也就是書內的主角，將一個個故事串起．書內主要分為兩個大部份：第一部是關於「守護」，講的是人與動物之間的情感；第二部則是關於「失衡」，講的是人不尊重自然與動物，所遭受的反撲．

事實上，我在看這本書時，多次被書內的文字深深觸動，不僅熬夜一口氣看完．當看到較嚴肅和憂心的第二部時，我更是看得淚如屋外的磅礡大雨，哭個不停．

只要是動物，便有靈魂，只是層次高低而已．
動物自有靈性，只是看人有沒有用心去傾聽，去發掘．

與動物交流溝通，不論是不是通靈，最重要的就是那顆心．
只要用心，你會發現貓狗用專注的愛灌注在你身上；
只要用心，你會發現貓狗用純真的眼睛望著你；
只要用心，你會發現貓狗似乎都能聽懂你的每句話；
只要用心，你會發現不是你養你寵，而是你也依賴著他們！！

對吃狗肉或吃山產這類純粹為滿足口腹之慾的行為很無法釋懷，那和為了生存所需的殺生完全不一樣．
果報不是不來，只是時候未到，殺生這種業因會累積非常重的的惡業，常常在這一世就會嘗到惡果．

有人因為工作而不吃牛羊，有人因為還願而禁牛肉，更有人因為慈悲而改吃素．雖然我沒有吃素，但我真的很討厭到傳統市場，因為經過肉攤時若不閉氣快步通過，那股在空氣中瀰漫的血腥味，總讓我反嘔連連．
所以既然吃素做不到，我起碼可以做到選購三淨肉．三淨肉，具備三種條件，第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺，第三、不為己所殺．於是，到超市買包裝好的肉肉，是我最佳的選擇．

人類自以為不斷在製造生命，其實卻是在不斷製造死亡，而且大量製造的，以工廠化的規模在製造著，依照這種速度，很快人類就會自食惡果，還會波及無辜．
很多人會記得去幫助那些人類的孤魂野鬼，替他們超渡，可是動物的靈魂怎麼辦？
哀號．不解．痛苦．掙扎．怨憤．恨意．報仇！

為什麼人類就有資格這樣決定其他動物的生死，甚至是滅絕與復育？
人類自以為在主宰這個世界，所以他們能決定其他動物的生死．
從有天地以來，所有的動物都享有共同的天地與土地，那並不是人類賜予牠們的．
人類，少臭美了．

我最討厭在看電視時，看到在日本的美食節目中，主持人生食剛撈的蝦，或大啖活生生被炸了一半的魚之類的．
牠們，都還是活的呀！
以前曾經去參加過關於人道屠宰的研討會．在會議中，我看到牛被活活打死，看到豬被割脖倒吊放血．一幕幕驚心的景象，我到現在都還記得．
我不吃素，我也不會勉強其他人吃素，但為什麼不能對這些為了人類而貢獻岀軀體的動物們好一些！？
也許，透過共修渡眾的力量，是唯一可以救贖牠們的方式．

千手千眼觀音大悲心咒．
大悲心咒，通天徹地，一切鬼魅合掌傾聽．
低沉的嗓音不疾不徐地持誦，那聲音中充滿慈悲和懺悔，徐徐從天而降，如蓮花由空而落，朶朶皆落在在充滿怨毒的黑暗之河裡，花朵燃燒起來，照亮了那黑暗．
嚮往千手千眼觀音的大慈大悲，願聞聲救苦，願世上所有眾生都能離苦得樂．

最後，在書的最後，整整兩頁，就彷彿是一串數字密碼般，塞滿了整個頁面．
而且當我一翻開這頁面，滿滿兩頁的符號－－１，充斥我眼前．
『一』，是如來禪的心法．作者怎麼這麼湊巧的運用了？？
也許作者只是想表達類似達文西密碼的感覺，但滿滿兩頁的『一』，卻一口氣將我看這本書的感觸撼動到最高點．

很感動作者願意以這樣的議題放進小說裡．也希望透過這小說，在平凡的敘事與故事中，營造出令人動容的感觸外．作者將事實與靈異揉合在一起，也許是怪力亂神，但就把它當成是警世小說的一種，也未嘗不可？

「希望閱讀，讓改變看得見」
--支持10,000名台灣偏遠地區孩童1年閱讀計劃



在知識經濟的時代，知識就是財富；知識上的弱勢，也是絕對的弱勢。但救助知識弱勢者，施力微而成效廣，與救助其他弱勢不同。其他弱勢，如貧、病、殘、老，其弱勢只能改善，多半難以改變。知識上的弱勢，則只要提供資源，透過教育就可以讓他們不再弱勢。

閱讀的確是孩子的希望，尤其在政經條件落後的偏遠地區，給孩子書，猶如給孩子公平的成長機會。台灣有句話說，苦楝花開，春天就來了。偏遠地區孩子的春天，也會因為愈來愈多有心的大人而提早到來。

花旗銀行、聯合勸募協會、天下雜誌等單位推動「希望閱讀」，以選贈優良圖書、培訓閱讀種子教師、舉辦巡迴閱讀列車等方式，在全省一百所國小推廣讀書風氣。

歡迎上「希望閱讀」網站，隨時關心希望閱讀的活動進度！

多一個人的參與，就是多為孩子打開了一本書，也多打開了一個世界！

這個活動我覺得很棒
最棒的應該要算是這樣的立意很美
身為一個文字工作者 能看到大家愛書 惜書 看書
是最高興的了

真希望這樣的活動能推廣到全國
而不是只有在新竹地區而已


【書香再傳聯合募書活動】

[書香再傳]是由新竹地區十二個單位團體共同合作推動的公益計畫，由暨南大學前校長李家同及交通大學前校長鄧啟福擔任榮譽顧問，並由新竹貨運協助運送輪動圖書給與該公益計畫合作的愛閱書坊，書香再傳公益計畫主要是響應李家同校長關懷弱勢的呼籲及讓每個想看書的小孩都能有書看，並積極推動閱讀風氣及讓圖書能一再流傳。 

若您家中有很久沒有再讀的書或已不符合您或您的小孩年齡閱讀需求的優良圖書，歡迎您捐出來與大家分享。您捐出的書將不會捐給個人，將在各個書香再傳的[愛閱書坊]間輪動及重複使用，遠期目標希望全國所有小孩在居家走路距離內(750公尺內)即可找到一個書坊借書及參與閱讀的相關活動。一本好書留在書架上，可能不再有人閱讀，但經過一再流傳，可以讓一百人、一千人、一萬人受益，更可以促進形成具有人文關懷的書香社會。 

該公益計畫的網址為http://book.nctu.edu.tw。歡迎上網瀏覽本活動的詳細及相關訊息。

相關聯結：
書香再傳 喜悅開展
書香再傳 捐書須知

註: 雖然除了教科書及參考書，我們收適合任何年齡層的圖書，但我們目前較缺乏小學生(國中生次之)可閱讀的圖書。

信用卡帳單上的數字，永遠都高掛著！
每個月的房貸，固定從帳戶裡消失！
繳不完的錢，一直都在追著跑！
但雖然口袋&戶頭都空空，但怎樣也不能虐待自己，生活還是得要有品味．
不過，生活要有品味，似乎又代表著需要花錢．因為在一般人的觀念中，生活有品味似乎總是和名牌、高級料理等高消費劃上了等號．
但是，我就是沒錢啊！！！

就在這個時候，我發現了一本書－－窮得有品味．


窮得有品味  Die Kunst des stilvollen Verarmens
作者：亞歷山大．封．笙堡
出版社：商周出版
出版日期：2006 年 04 月 04 日

看著書上的介紹詞寫著，沒錢很可怕？生活品味很昂貴？
看看新貧時尚得口號：沒錢也能搞格調，再窮也要扮高雅！

對，作者笙堡伯爵就是個貧窮的貴族，在書中分享的，就是如何在「錢越來越難賺的社會」裡，可以一毛錢都不必花，依然活得很富足，把危機當轉機，做個有水準的「新貧達人」！ 

首先，作者大聲呼籲的是，什麼是真正的奢侈！？
奢侈這名詞，對我來說，就是上萬元的鮑魚，有著櫻花傻笑的名牌包包，空著大房間的豪宅．
但作者提出個逆向思考，認為真正的奢侈就是：能不能很有主見地，拒絕那些不必要的誘惑．
也就是學著拒絕消費工業長久以來所追求或推銷的所謂的品味，但真正充滿自主性的品味，才是贏回生活品質的真正關鍵．

在吃這方面，作者認為，美食或者是創意料理，就是要利用菜色分散大家的注意力，化解面對面坐下卻無話可說的尷尬．而且，再也沒什麼能比上餐廳這事，自爆不同於窮酸市民的心態．
所以，去餐廳不是一件好事，這是一股歪風、陋習．
除了上館子外，還有更高尚又優雅的做法，就是－－邀朋友到家裡聚會．
彼此邀約到家裡作客，這樣不是比較優雅也比較輕鬆舒適嗎！？
最重要的是，大家不會把焦點放在食物上，而是得以好好聊天．因為，食物祇是大家交流感情的媒介而已．

對於住這檔子事，作者對於裝潢得金碧輝煌的豪宅嗤之以鼻．
認為，一間房子漂不漂亮，關鍵絕不在於你為他花了多少錢，也不在於位在哪個地段，而在於：主人是否能給客人親切自然的感受，就像回到自己家一樣．
再多的奢侈品，再高級的家飾設備，都不能讓你的家成為朋友樂於造訪的溫暖窩．
什麼是富有？富有就是，你住的地方就是所有朋友都愛去的聚會場所．
哇～看到這一段，我超開心，因為我最喜歡朋友到我家來作客了，這也不就代表著－－－
我很富有！！！

所以，
說到這裡，你發現了嗎？
原來，「幸福」才是一種奢侈，而且還是種人人都負擔得起的奢侈咧！

美食考？考什麼？
乍看這本書的書名，還真是讓人一頭霧水！？
原來這不是一本考你對於美食知多少的書，而是一本關於考據，考證，考究歐洲飲食文化的書．
看看本書的原文＂The secrets of delicacies＂，正是此書的精神所在．



說到歐洲的飲食，會讓我們聯想到什麼呢？
提到義大利，想到的是義大利麵，比薩或提拉米蘇；
提到西班牙，想到的是西班牙海鮮燉飯；
提到法國，則會讓人想起那甜美的可麗餅和長長的法國麵包．．．

這些都算是我們對歐洲飲食的刻板印象，而這些聯想可能卻是錯誤的認知．
正如同我們無法理解為什麼在美國的中國餐廳裡，一定會有開口笑照樣的餐後零食一樣．
譬如說，我從書中的解釋，我才知道法國麵包是直到二十世紀才出現於巴黎的．所以很多法國人非常不能接受，把法國麵包後來竟莫名其妙的被視為法國食物的象徵之一．

書中共分為五大章節：
第一章以食材為主，講述關於火腿，乳酪，果醬，香腸，奶油，啤酒等等；
第二章以主菜為主，講述關於可頌麵包，肥鵝鴨肝，生蠔，蝸牛等等；
第三章以甜點為主，講述關於可麗餅，冰淇淋，聖誕樹幹蛋糕，提拉米蘇等等；
第四章以地方料理為主，講述關於義大利麵，燉飯，洋蔥湯，比薩等等；
第五章則以桌邊知識為主，講述關於餐具，名廚，美食評鑑等等．

總而言之，我喜歡吃美食，更可以進一步地說是無美食不歡的人．但我更興奮地透過這五章中，從這些常見的食物或是餐具的背後，瞭解詳盡的歷史背景及文化淵源，和一段段值得慢慢玩味的小故事，讓我更了解悠遠的歐洲餐飲美食．

第一次遇上陳文玲老師，是在誠品講堂．
第二次遇見陳文玲老師，是參加心靈工坊在信義誠品辦的講座．

在兩堂共四個小時的接觸中，首先，陳老師在課堂上讓我們聆聽，她認為全世界第一溫柔和第二溫柔的歌，讓參加講座的人因上班的壓力或趕路的緊迫，在柔軟的音樂中慢慢放鬆．然後，才在陳老師的分享中，體驗阿寶的魅力．

這次陳老師的新書包括－－《越旅行越裡面》和《找阿寶，玩創意》，這兩本．



陳老師分別替我的兩本書簽名，仔細瞧瞧，連簽名都充滿趣味呢！


 

《找阿寶，玩創意》不單單是一本書而已，而是一個含有60張阿寶卡、一本故事書、一個小布袋、一張私房島地圖、一張空白紙卡、五張玩樂券，以及N個好點子的工具箱．

打開這個神秘箱，將會進入一個好玩又有趣的創意世界．

那什麼是找阿寶？
陳老師說，阿寶是創意的精靈，永遠以新鮮好奇的眼光看世界；阿寶是祕密的魔術箱，隨手一撈，靈感的泉源就滾滾冒出來；阿寶是掛滿翅膀的奇幻樹，只要爬上去，就可以乘著夢想飛翔；阿寶是一串打開感官之門的鑰匙，有了它，你的身體就會唱歌、敢跳舞、想畫畫、渴望玩遊戲．

創意更不是一種高調，也不是名詞，而是動詞．當你越愛玩，越容易遇見阿寶．而書中附的這套「阿寶卡」有60張，只要懂得玩阿寶卡，就可以找到每個人自己內心的阿寶！

那要怎麼玩找阿寶？
一疊阿寶卡共有６０張．但根據陳老師的說法，這阿寶卡卻有６０ｘ６０種玩法．可以自己和自己玩，和兩、三個人玩，也可以找一群人玩．寫報告、找工作、談戀愛、好無聊……任何時候，只要拿出阿寶卡隨手抽一張，就彷彿打開一扇窗口，帶出更多的自由、更豐富的想像力！

這樣說，還是很難想像吧！？
以我帶領的讀書會來說，成員們在玩過一次阿寶卡後，就深深著迷．

在１０月份的讀書會中，我先讓成員們隨意抽取一張阿寶卡，然後以「我的夢想是……」為題，從阿寶卡上發揮，進行自由書寫５分鐘．
５分鐘後，讓成員們先各自展示出自己抽取的卡片，並唸出自由書寫的內容．

這一輪的分享中，有人發現自己是受到過去感情的困擾，有人發現自己對工作的不耐，有人發現自己對爸爸的深情，也有人發現自己正在絕望生活中奮力尋求光明．

第二次，我讓成員分別抽出三張卡，這三張卡分別代表著過去＆現在＆未來，同樣請成員進行自由書寫．
在自由書寫結束後，我讓成員們對這過去＆現在＆未來的三段話分別下一個兩字的結論．
然後，我們又再度在每個人身上看到不同的轉變和期望．

在１１月份的讀書會中，因為有許多新朋友的加入，所以我們以「我的熱情是……」為題，請每個人隨意抽取一張阿寶卡，並進行５分鐘自由書寫．
這回最有趣的部份是，可以讓許多新舊朋友藉由這樣的分享，迅速熟悉彼此．
因為你也許不記得對面那個男生叫什麼名字，但絕對會記得他的熱情是書房之類的．

這些，就是阿寶卡的魅力．阿寶卡，就是這樣簡單地透過自由書寫或畫曼陀螺中，挖掘內心的深處．
所以同樣一張卡，由不同的人解讀，就是會有不同的結果．
我曾試過用同一張卡，有人說是孤獨看月亮的身形，有人說是年老爸爸的背影，有人說是小偷在屋頂休息，真是有趣極了．

你今天找阿寶了嗎？每天抽一張阿寶卡，跟著它的點子 走，創意的精靈就會帶你飛進一個新鮮好玩有趣的世界～


「找阿寶，玩創意」部落格 

也可以晃晃　陳文玲老師的部落格　～

「如果我是雨，我要去沒有水的地方。
如果我是衣服，我會先去找光著身子的孩子。
如果我是糧食，我會先去找挨著餓的人。」
─金惠子為饑童募款的演講詞



前個星期，一位朋友推薦我看這本書－－雨啊，請你到非洲．
她說，她是在逛書局時無意發現這一本書的．而為什麼一定推薦大家要看，因為感動．


　雨啊，請你到非洲
作者：金惠子
出版社：天下雜誌
出版日期：2006 年 09 月 28 日
網站：http://ad.cw.com.tw/reader/rain/

博客來網站上是這樣形容這本書－－今年最撼動人心的見聞手札．
真的嗎？我本來很懷疑，還不是又是一本說非洲小孩有多可憐的書．

於是，當我拿到這本書的第一個反應，心情是很複雜的．
一方面讓我聯想到剛聽完的珍古德演講，提到貧窮，提到戰爭，提到絕望．
另一方面，我的內心中抗拒著，認為在非洲這麼遠的事，我又能怎樣！？

但，當自從我翻開第一頁開始，一字一句地敲著我的心，忍不住地花了些時間一口氣閱讀完．

這本書，是由韓國演藝界的一位當紅女星，號稱韓國的奧黛麗赫本－金惠子所寫．書中記載著十餘年來的她，洗盡鉛華走訪亞、非十餘國，以細膩的筆觸與動人的照片，刻劃這無數趟關懷之旅的點點滴滴．
沒錯，談到非洲的孩子或者世界展望會，一般人最常想到的是飢餓３０的活動，或是哪一位大明又星接受世展會邀請，一年到非洲參觀十天，回來後開一場記者會，然後隔年又再換另一位明星去，不斷地重複著．但對於身在台灣的我們來說，從未留下深刻印象．




其實書中的內容和我想的一樣差不多，依舊是闡述著非洲人民，女人和小孩的困苦生活，以及人性的貪婪和慾望．
但也正如朋友說的，她感受最深的一句話，是［別打，哪怕是花］，因為這些孩子瘦弱到連用花這樣輕柔的物品，打在她們身上，都可能會造成傷害．

所以，
如果你現在你覺得你的日子過的太辛苦，覺得生活壓力太大，去看看這本書吧！！
如果你現在覺得你很幸福，日子沒什麼大不了的，也請去看看這本書吧！

對我來說，當整本看完後，書中有兩段話深深引起我的共鳴－－

如果你能先伸出手，握別人的手，並且擁抱他，拍拍他的肩，你將會受到祝福．
因為你伸出的手能幫助別人，治療創傷．

大部份的人只是隨口談論冥想和慈悲心腸，但是唯有珍愛小生命，才能算是真正的愛．

看著書，除了心中有著酸酸的感覺，一般人只是會說些好可憐，有沒有天理，上帝在哪裡，感嘆自己太幸福之類的言論．
可是在人們不斷質問上帝，請示神明為什麼要讓這麼多無辜的人民受創時，不知道有多少人已經在此時倒下，停止了呼吸，失去了生命．
因此，請先遏止即將潰堤的淚水，不需要問上帝，也不需要問佛祖，只要捫心字問，我能為這些孩子做了什麼？
如果，什麼都不想做，那最起碼，活在當下～感受你的幸福！

角落裡，在公司的舊報紙堆中，我翻到一篇位在聯合報副刊的文章．
這文章在幾秒鐘的時間內就完全吸引了我的目光，「和書做朋友」這標題下的真好，除了義務教育時被強迫唸書外，有多少人在畢業後，還維持著閱讀的習慣呢！？

文章中更認為閱讀是和美德有關，而現在人們最缺乏的，似乎就是閱讀和美德，讓社會少了分享，少了關懷．

和書做朋友：談閱讀和美德培養
 
作者：林良

[一]

許多年前，美國一家出版社出版了一本書，書名叫作《美德書》，厚厚的一本，比基督教的《聖經》還要厚。書的內容很單純，就是大量蒐集有關美好道德的故事、詩歌、書信和短文，方便大家的引用。書中蒐集的故事，也包括在民間流傳的「華盛頓砍櫻桃樹」在內。

書出版以後，出人意料的成為一本暢銷書，幾乎每個家庭都想買；連年老的長者也渴望能擁有一部，因為這部書可以使他回憶已經過去的「美好的老時光」。什麼是美好的老時光？就是他童年那個對「道德」比較關心的時代。

現代社會是一個重視競爭的社會，充滿爭勝的意味。現代父母教育子女的不是「把書讀好」，而是只求分數比別人高。父母怕子女將來吃虧，一味要求子女成為古羅馬競技場上的鬥士，去從事一場只許勝、不許敗的格鬥。

為了競爭，當然顧不得美德；顧不得美德，就只好把美德拿來作犧牲。一個自私的、處處是陷阱的社會就這樣逐漸形成。我們的本意是好的，是為子女將來有好日子過著想，但是結果卻造成那樣一個不安全、不幸福的環境，作為送給子女的禮物，讓他們在那裡面討生活。

美德是善良社會的公約，人人都應該共守。人人共守這樣的公約，才能造成一個安全幸福的社會。如果父母對子女的未來應該有所許諾，那麼許諾子女一個安全幸福的社會，應該比「戰勝他人」重要得多。父母許諾給子女的，應該是一片好山好水，而不是一個自私自利的世界。

人人關心子女的品德教育，是很好的事情，會給人人一種「從噩夢中醒來」的美好感覺。

[二]

美德教育的重點在是否去「實踐」，但是「認識美德」和「實踐美德」也並不是毫無關係。實踐美德的是「人」，因此實踐美德要有「人」作榜樣。

在家庭裡，為子女作榜樣的是父母。父母的點頭和搖頭對孩子很重要，父母以點頭和搖頭告訴子女，什麼是該有的行為，什麼是不該有的行為。點頭和搖頭的使命是嚴肅的，但是臉上都可以有微笑。尤其是搖頭時候，你的微笑說明你始終愛這個孩子，你的搖頭只是不贊同他的行為。

除了點頭、搖頭，還有叮嚀。叮嚀雖然跟「嘮叨」是鄰居，但是最好的叮嚀是一句話只說一遍。孩子只排斥嘮叨，並不排斥父母對他的關切。

最好的榜樣，當然是父母處理事情的態度和待人的態度。父母如果把自己的「失信」看成嚴重得不得了的事情，孩子在一旁親眼看到父母處理這件事的過程，很自然的就不會用輕忽的態度對待自己的失信。

父母用「尊重」的態度對待來求助的人，並且依自己的能力提供適當的幫助。父母對求助者的態度，父母對求助者所做的事情，等於一種示範。在一旁觀看的孩子，就會像舞台下的觀眾，因為看了一齣「真人演出」的人生短劇而受感動。

美德的觀念是慢慢培養起來的，父母除了以自己作孩子的榜樣以外，還可以給孩子講故事。故事是用耳朵聽的，但是也可以用眼睛閱讀。

「美德」和「閱讀」，就在這樣的地方接軌。

[三]

有文字閱讀能力的孩子，慢慢不再依賴父母雙手的攙扶。他接觸到書，透過閱讀，自己找到了許多人生的導師。他可以一邊閱讀，一邊和導師討論，吸收他們的智慧，對美德的價值有更深入的體會，知道美德是安全幸福社會的基礎，然後去實踐、去建立這樣的社會。

書的世界廣大無邊，鼓勵孩子閱讀傑出人物的傳記，閱讀歷史小說，閱讀描寫人間平凡小人物遭遇的「生活小說」，對於美德的培養是有益的。

閱讀，多看好書，為品德教育鋪了一條大路。

[四]

記得三十年前《幼獅少年》創刊的日子，曾經對自己有一個期許，就是要讓刊物成為少年讀者的「新鮮多汁的水果」，既營養，又可口。

三十年來，《幼獅少年》雜誌，包括所主編的叢書，都沒有偏離這個可愛的目標。這份雜誌對「少年文化」的探索，有了許多貢獻：「趣味化」是對「可口」目標的呼應；出版品重視閱讀、寫作的引導，是對「營養」目標的呼應。

美德是每一個少年應有的「人的光環」。這光環給少年帶來自信。希望一直陪伴著少年讀者的《幼獅少年》，在這方面有更多更多的成就！

【2006/09/28 聯合報】  ＠ http://udn.com

在對吃的世界裡，我不只熱愛做菜，蒐集食譜，更是將「吃」列為人生目標的狂熱烹調者．
不過，最近一年來我發現，要倘佯在吃的領域裡，不一定非得要開口吃．因為，在文學世界中，也有另一番關於吃的文化．

由聯合文學出版的書籍，給我的印象一向是純文學的，富含人文意境的．
但自從發現蔡珠兒的書之後，居然一下子的功夫，就讓我栽進以文字品嘗美食的境界中．

這讓我晚上在睡前，讀到肚子咕嚕咕嚕叫卻停不下來的書，就是－－紅燜廚娘．


這本書共分為五十二篇，從鮮啖、煮炒、蒸熬、燜烤、挑嘴、外食等方面，來詳細描述各味美食、各色食材的身家故事和料理方式，在字裡行間，即使是大白菜、茼蒿、鹹魚、過貓、冬瓜、絲瓜、柳丁、芒果等這些平民市場中的常客，都顯得豪華貴氣，彷彿從書裡冒出熱騰騰的蒸氣，展現一盤盤美味的料理．

而作者自己的私房心得，也在書中不經意的透露出來．譬如說看似沉穩卻有音樂跳躍感的湯底，是要怎麼煉成；譬如說飽滿綿密的山東大饅頭，是要怎樣發的完美；譬如說芬鬱鮮香的三杯雞，是要怎樣燒出鮮濃好味；還有蒸肉餅、麻婆豆腐、清炒蝦仁等等，就向在偷看一個大師的秘密筆記般，偷偷記下了撇步．

鑒於第一本書的豐盛，我飢餓地到了誠品搜尋其他的作品．於是帶回了第二本蔡珠兒的作品－－饕餮書．
  

這本書光書名就相當特別．「饕餮」（音ㄊㄠ　ㄊ一ㄝˇ）是一種古代怪獸，牠和蛟龍、鳳凰、麒麟一樣，都是虛構的動物，只生存在文化裡．龍鳳麒麟是祥瑞的吉獸，所以「人中之龍」、「鳳毛麟角」都是好的；而饕餮則是貪食的惡獸，望文生義，字形猙獰，「饕餮之徒」當然不是善類．

至於「老饕」，看來雖比較親切溫和，但也不像是好東西．然而喜歡吃喝，講究飲食的人，通常被稱為老饕或美食家，不過仔細想想，老饕帶有貪意，美食家帶有刁意．

不過，飲食也許真就是一頭怪獸，是一種對於貪食慾望所產生的怪獸，讓人覺得可怖可笑又可愛，而讓人變成不管是老饕、饞貓、foodie還是美食家，依舊始終不停地在咀嚼．

這本書其實是蔡珠兒為新新聞雜誌撰寫專欄後的結集，所以蔡珠兒認為這本書的內容，說的不是美食，也不是貪吃，而是食物與社會的關係，料理與時代的演化． 不過，書中仍舊脫離不了透露著貼近美味的捷徑，譬如說：油爆大蝦、完美炒飯、鹽焗雞等等，在隨著作者思考飲食文化的同時，我還是偷偷地抓了幾招．

饕餮書 & 紅燜廚娘，這兩本寫作風格類似卻有著不同切入角度的飲食文學，讓我對於吃，有了更深一步地認知．吃，不再是個張嘴的動作，連腦子都跟著吃一同活躍．
更何況身為「水裡游的，地上爬的，天上飛的，無所不吃」的中國人（但我不吃來源不明的怪東西，詭異生物，和貓狗），怎能不了解在這幾千年文化累積出的飲食文化咧！！

另外，蔡珠兒在聯合文學還出版的作品還有－－「雲吞城市」、「南方絳雪」和「花叢腹語」這三本書，有興趣的話，也可以一併閱讀．

昨晚收到一封信，
是在出版社上班的好友寄來的，
信中透露了一個訊息，
就是我們最喜歡的大樹出版社要結束營業了！！

天啊！！
聽到這個消息，真是感到晴天霹靂。
大樹出版社（http://www.bigtrees.com.tw/），
是國內第一家專門出版自然生態相關好書的出版社，
不但得獎多多，這十四年來，
不論是關於貓的、狗的、樹的、蟲的、花的……
她們出版的書我幾乎全部擁有，
在書架上排成壯觀的長長一列。
以自然類作品著名的大樹文化宣布停止營業，並展開大拍賣
也因為我收藏著大樹為數眾多的叢書，
所以在這次的清倉拍賣對我來說，
是一點也引不起我敗家的慾望，
反倒在心中泛起濃濃的不捨。

身為一個文字工作者，
我深深了解台灣的出版事業的艱辛；
好手寫好書沒人買，好文字沒人欣賞，流行的是不用動腦的圖文書；
知名書局的排行榜幾乎是演藝明星或名嘴的天下；
精緻製作的書籍成本高，但價格卻不敢提高；
書局退書的速度比寫書還快；
……
一切的一切，都在在逼著文字人敗退，
我在這一行還能做多久，
真是讓人感到憂心與迷惘……

沒想到，從小國文在及格邊緣打轉的我，
居然有一日會成為文字工作者．
或者說是寫手，
想更好聽一點說法，則是作家．

不知不覺地，當影子作者或是企劃編輯的書也出了一大堆，
其中還不乏大紅大字的書．
而掛自個兒名字的書，也有好幾本，
把書名列出來，也頗讓自己有成就感的－－

北台灣養生遊
北台灣找廟趣
狗狗的瘦身食譜
狗狗的營養食譜
香精蠟燭的綺想世界
芳香過生活
寵物精品世界 從東京出發


但內心中還是一直渴望著，
不期望成為什麼叫好又叫座大作家，
只希望有一朝能寫出一本起碼是引人注目的好書，
或是能成為個能與更多人分享的生活玩家．

目前，先給自個兒加油吧！！

最早聽到《那山 那人 那狗》，是因為那是一部得獎輝煌的電影，包括1999年金雞獎最佳劇情獎、日本國家電影獎最佳外語片獎、加拿大蒙特婁影展觀眾票選最佳影片等等。對於這類的得獎電影，我一向是保持觀望的態度，怕以我的程度看到會睡著，會對不起作者。一直到有一天，我不小心瞄到書評中的一句話：「…還有那隻追隨父親多年的狗在變換主人的時刻的感受…」，『狗』的字眼吸引了我，於是，我開始拿起「那山那人那狗」小說。

「那山那人那狗」原著小說是以山林原野做背景，去探討人類情感中更深層的意義，正如同封面寫著的，是一部自然真實、扣人心弦的山中傳奇故事。其實「那山那人那狗」的情節很樸實，內蘊卻綿密細膩、感人肺腑。

在這篇小說中，描寫的是一位即將退休的老郵差，帶著接棒的兒子走最後一趟郵路。老郵差、常年伴隨送信的忠狗，以及初次出發送信的兒子，一起徒步走在壯闊的山林和蒼翠的田野間。在這篇充滿詩般語言的小說中，人與人之間的感情是很奇妙的，不論是父子、夫婦、村民與郵差，或是人和狗，都有著一種特殊的互動關係，在看似陌生而疏離的表相下，潛藏著含蓄、內歛而又深沉的情感。

當然，讓我最關注，還是那隻狗。「『汪、汪、汪。』狗站在金色的峰巒上、站在那塊最高的岩石上，朝山那面高聲叫著。… 想不到，這沉默的、溫馴的狗竟有這麼響亮的嗓門。雙耳聳起、昂首翹尾，竟有這麼的威武、神氣。」讓我的腦海中，浮現出一隻尖耳長腿的大黃狗，一種我們最常看到、最帥氣聰穎的米克斯狗。

狗對主人是盡心的，「狗不肯先過河，牠歷來是拌著老鄉郵員過河的。牠用牠的身體吃力地抵擋著水流，極力在減緩急流對老人日漸消瘦的腿桿子的衝力。」過河後，狗仍高興地『嗷嗷』叫著，咬來樹枝讓主人好生火取暖。

在書中，狗的意象相當耐人尋味！牠連繫著兩人間的感情，「父親和兒子的手背，同時抹過一抹毛茸茸的東西，是狗，大黃狗。」文中也巧妙的用狗來襯托老人的年老力衰及世事多變，「狗在前面慢慢走，走的是老鄉郵員曾經走的速度……兒子嫌狗走得慢，使用膝蓋在狗屁股上頂了一下。」

而狗呢，那隻高大而健壯的黃狗，頸子上繫著一根皮帶的黃狗，則從一開始習慣變換的疑惑，，「狗緊挨著老人，牠對陌生的年輕漢子表示詫異：他怎麼挑起主人的郵包？…狗昂起頭看定主人，牠不相信。」，到無法接受夥伴已換的事實，「狗惡意地看了新來的陌生漢子一眼。…牠不理睬年輕人的焦慮，…」，直到伴著年輕人繼續以往的路，「狗在遠處使勁抖著身體，把水珠子從毛裡撒開去，然後躺在火邊烤著。溫存地把舌子舔著年輕漢子的手背—他不陌生了，他是好人，他駝著它的主人過了河，它感激他。」

那狗，是傳承，是過渡；是接受，是面對。「狗呢？站在橋的當中，『嗷嗷』地著急地叫著。父親返身走上橋，蹲下去抱著狗的頸根，像小孩子一般地對它說：『你去，跟他去，他會待你好的。』」但是，狗不願意走，跟在老人身邊叫著，即使老人撿起竹棍朝狗屁股上抽去，仍吻著他的膝蓋骨。「他又俯下身，從口袋裡掏出手帕，替狗擦去眼淚，輕輕地喃喃地說：『去吧。』於是，一支黃色的箭朝那綠色的夢裡射去。」

因此，到最後，我們看到的是一條必須勇往直前的路。

而我亦深深相信，有狗陪伴的路，永不寂寞。

【完筆於2002.9.11.】